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山水中悟道求真、感悟自性的纯真和生命的永恒之愿望。 禅宗认为，凡世间物欲之繁求会干扰人的清修，为滌除尘秽，免去人之躁心、矜心、利心、欲心等一切妄念，其悟道应多选择在山林之中、溪水之畔，以求脱离尘世，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23511668231.html
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生死，既为了生死，则生死之苦，自生厌心，西方之乐，自生欣心，如此则信愿二法，当念圆具。再加以至诚恳切，如子忆母而念，则佛力、法力、自心信愿功德力，三法圆彰，犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。
欲心不...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063776331.html
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佛告诉阿难，一切世间的人，处在人世间时本身没有什么欲心，完全是依据对方的应对来行事，当面对死亡的时候，其感觉如同嚼腊，命终之后，上升居于天堂，此天乃超越前述的境界，如此一类称乐变化天。
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自明居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07482178570.html
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瞻前顾后地、完全被这种欲心所驱使，终日劳碌奔波，没有一刻的安宁。大家都知道，没有钱而求钱，当然是很痛苦，但是有了钱，也是痛苦的根源；比如说，有了田地，就会生出有田地的痛苦；有田地，就有耕种的痛苦；有房子，就...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021591818.html
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。切不可以朱注中推极吾之知识为致知，穷尽天下事物之理为格物。若如此说，虽圣人也做不到。正心诚意之事，即一字不识之匹夫匹妇，但无偏私之欲心，均做得到。格致诚正修齐治平八事，从本上说，乃格物一事。物既格，...
印光大师
情爱|爱情|婚姻
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08471896582.html
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一欲者，于所乐境希求冀望，以为体性。精勤依此而生，以为业用。
一、欲心所，是指对所爱乐的境，心里希求、期望。作用是：依止欲心所，会发起精勤。所以常说“信为欲依，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘百法明门论直解
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/142223325739.html
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名女三昧。
自谓是男子，见彼为女人，
由斯分别心，而生于欲想。
欲心本无有，心相不可得，
由妄分别故，于身起男想。
是中实无男，我说如阳焰，
知男相寂静，是名男三昧。
《华严经...节录
汝等昔或作我父，我或与汝昔为母，
互作父母及兄弟，云何于此生欲心？
我或往昔杀汝等，汝等或复杀我来，
各作怨仇互相杀，云何于此生欲想？
《菩萨诃色欲法经》节录
女色者...
海涛法师选辑
|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/08/053244526.html
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。佛在毗舍离城外林中。尔时。世尊告诸比丘。我昔未成佛道时。尔时依彼大畏山而住。是时彼山。其有欲心.无欲心入中者衣毛皆竖。若复极盛热时。野马纵横。露其形体而坐。夜便入深林中。若复极寒之日。风雨交流。昼便...
云海天涯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310040097.html
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rsquo;公庄色拱手对曰：‘此是《尚书》。’妾乃逡巡而退。总之，欲心一淡，便有把持。韩公本领，全在寡欲耳。
曹文忠公（《广仁品》）
宣德中，曹鼐为泰和典史，因捕盗...‘修行之人，若数十年欲心不动，则精髓凝结，渐成舍利。’《道书》曰：‘欲念不生，则精气发于三焦，荣华百脉。’《苏子》曰：‘伤生之事非一，而...
周安士
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23332540271.html
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所谓的“思假”，即是钝使、三毒思惑。[36]此处破思惑之法亦是采“四门不生”破“三假”之方式。而思惑之“因成假”指“尘动意根，起欲心[37]”；“相续假”指“念起相续不断，遂致行事[38]”；“相待假”指“以有欲心相，异无欲心[39]”，四句检而推之亦不可得： 四句推欲，欲无来处。既无来处，亦无去处。无欲无句，无来无去，毕竟空寂。利根之人如此观时，思假一品去一分真明显。[40] 统而说之...
释惠空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442346009.html